Admin Logo
themebox Logo
plateid/1194976/temtype/system/atrty/1432721300
تاریخ:شنبه 26 بهمن 1398-04:34 ب.ظ

روز زن وروز مادر ومیلاد فاطمه زهرا گرامی باد

تاریخ و مكان تولد حضرت زهرا (س)
در تاریخ تولد فاطمه علیهاالسلام در بین علماى اسلام اختلاف است. لكین در بین علماى امامیه مشهور است كه آن حضرت در روز جمعه بیستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد یافته است. (1)


مكان تولد حضرت زهرا (علیهاالسلام) در شهر مكه و در خانه خدیجه اتفاق افتاد. این خانه در محله‏اى است كه در گذشته به آن «زقاق العطارین» یعنى كوچه عطارها مى‏گفتند. رسول خدا (صلى اللَّه علیه و آله) تا هنگام هجرت، در آن خانه ساكن بود. خانه مباركى كه بارها در آن فرشته وحى بر پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) نازل گردید. این خانه بعدها به صورت مسجد درآمد. (2)


و از آنجا كه محل نزول وحى و بخشى از قرآن، زیستگاه پیامبر (صلى اللَّه علیه و آله) و مكان تولد حضرت زهرا (علیهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمین ارزش معنوى و قداستى خاص داشت. و از این رو بارها در طول تاریخ هم‏زمان با تعمیر و توسعه مسجد الحرام، نسبت به مرمت بناى آن اقدام كردند. (3)


كیفیت و چگونگى تولد حضرت زهرا (س)
دوران باردارى حضرت خدیجه سلام‏اللَّه‏علیه سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسید، حضرت خدیجه سلام ‏اللَّه‏ علیه براى زنان قریش پیام فرستاد تا بیایند و او را در امر وضع حمل كمك كرد و كارهاى مربوط به این برهه كه مخصوص زنان است برعهده گیرند.


اما زنان قریش پاسخ دادند كه ما نخواهیم آمد، چرا كه سخن ما را نشنیده انگاشتى و با محمد صلى اللَّه علیه و آله یتیم ابوطالب، پیمان زناشوئى بستى.خدیجه از این پاسخ رنجیده خاطر گشت، اما در یكى از همین روزها در حالى كه او همچنان در بستر آرمیده بود، چهار زن گندمگون و بلندبالا مشاهده نمود كه بر او وارد شدند. خدیجه كه از دیدن آنان در هراس شده بود به تكاپو افتاد اما یكى از زنان او را آرام نمود و گفت:
اى خدیجه! اندوهگین و هراسناك مباش، ما از جانب خدا به سویت آمده ‏ایم و خواهران تو هستیم، من ساره همسر ابراهیم خلیلم و این آسیه همسر فرعون است و آن یكى مریم دختر عمران و چهارمین ما صفورا دختر شعیب است. در این هنگام چهار زن در چهار سوى خدیجه سلام ‏اللَّه‏ علیه قرار گرفتند و حضرت خدیجه سلام ‏اللَّه‏ علیه حمل خود را بر زمین نهاد و نورى از او ساطع گردید كه شرق و غرب عالم پرتوافكن شد.


نورى كه به خانه‏ هاى مكه راه یافت و همه را در حیرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابریقى مملو از آب كوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانویى كه در پیش روى خدیجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه كه از شیر سفیدتر و از عنبر خوشبوتر بود بیرون آورد.

 

با یكى تن مولود را پوشاند، و دیگرى را مقنعه‏ى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان كودك نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، فاطمه دهان گشود و چنین فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسول‏اللَّه سیدالانبیاء و ان بعلى سیدالاوصیاء و ولدى سادة الاسباط.


آنگاه یكایك بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم با رویى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوریان بشارت تولد او را به آسمانها بردند.

 

در آسمان از یمن قدوم او نورى پدیدار آمد و ساطع گردید كه تا آن زمان سماواتیان چنین نورى را رؤیت ننموده بودند. بانوان خدیجه را شادباش گفته از میمنت و مباركى و طهارت نسلش سخنها گفتند. خدیجه با سرورى زایدالوصف كودك را در آغوش كشید و با دنیایى امید و آرزو پستان در دهان او گذارد.





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:شنبه 12 بهمن 1398-02:33 ب.ظ

دهه فجر گرامی باد

Image result for ‫دهه فجر‬‎

 

دههٔ فجر انقلاب اسلامی در ادبیات سیاسی نظام جمهوری اسلامی ایران به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته می‌شود که طی آن سید روح‌الله خمینی بعد از تبعید چهارده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ به ایران وارد شد و در نهایت در بیست و دوم بهمن ماه با اعلام بی‌طرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی منقرض شد و انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید. تا سال ۱۳۶۰ چنین اصطلاحی وجود نداشت و عبدالمجید معادیخواه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت بود که برای نخستین بار در سال ۱۳۶۰ ده روز پس از ورود روح‌الله خمینی به ایران تا روز ۲۲ بهمن را دهۀ فجر نامید.[۱] تعداد روزهای بین ۱۲ بهمن تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ درواقع نه ۱۰ روز،‌ بلکه ۱۱ روز است و مسئولان برگزارکنندۀ مراسم برای رفع این مشکل مبنای پیروزی انقلاب را در سپیده‌دم روز ۲۲ بهمن قرار دادند تا این فاصله به ده روز برسد و عنوان دهۀ فجر برای این مراسمات قابل اطلاق باشد.[۱]

نامگذاری

در نخستین و دومین سالگرد پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، مسئولان برگزارکنندۀ جشن‌های پیروزی انقلاب برای توصیف این روزها از اصطلاح «هفته جشن‌های سالگرد انقلاب» استفاده می‌کردند و مدت برگزاری مراسم را نیز هفت روز تعیین می‌کردند، اما از سال ۱۳۶۰ عبدالمجید معادیخواه که در آن زمان به سمت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رسیده‌بود،‌ به شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی پیشنهاد کرد که با الهام از آیات آغازین سورۀ فجر در قرآن یعنی «والفجر و لیال عشر(سوگند به سپیده دم و شب های ده گانه)»، تعداد روزهای برگزاری مراسم سالگرد انقلاب به ده روز افزایش پیدا کرده و از روز ورود روح‌الله خمینی به ایران در روز ۱۲ بهمن تا روز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ محاسبه گردد. این در حالی بود که آیۀ مزبور در سورۀ‌ فجر به ماجرای دیگری اشاره دارد و تعداد روزهای بین ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ نیز درواقع ۱۱ روز است.[۱]

۱۲ بهمن روز ورود روح‌الله خمینی به ایران

 
فرود هواپیمای ایرفرانس در مهرآباد (۱۲ بهمن)

در روز ۱۲ بهمن بزرگترین استقبال در تهران برگزار شد؛ به‌طوری‌که طول جمعیت استقبال‌کننده از امام خمینی به ۳۳ کیلومتر رسیده بود. در ساعت ۹:۲۷ دقیقه بامداد روز دوازدهم بهمن هواپیمای حامل سید روح‌الله خمینی در میان تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه مهرآباد برزمین نشست. او پس از ورود به فرودگاه و سخنرانی، طبق برنامه‌ای که از قبل تنظیم شده بود عازم بهشت زهرا شد و در میان استقبال گسترده مردم تهران در ساعت یک بعد از ظهر وارد قطعه ۱۷ که مدفن کشته‌شدگان انقلاب بود شد و سخنرانی خود را نمود.[۲]

رویدادهای ۱۳ بهمن

خمینی در جمع روحانیون سخنرانی کرد. او در بخشی از این سخنرانی گفت: رژیم سلطنتی از اول خلاف عقل بود… هر ملتی باید خودش سرنوشت خودش را تعیین کند.

همچنین رادیو مسکو گزارش کرد که دانشجویان ایرانی مقیم آمریکا علیه مداخله آمریکایی‌ها در امور داخلی ایران، در برابر کاخ سفید تظاهرات کردند.

رویدادهای ۱۴ بهمن

ساعت ۹ بامداد روز شنبه ۱۴ بهمن در محل مدرسه شماره ۲ علوی یک مصاحبه مطبوعاتی با حضور قریب به ۳۰۰ خبرنگار ایرانی و خارجی برگزار شد که در آن ابتدا خلاصه‌ای از نظریات خمینی خوانده شد؛ سپس سوالات خبرنگاران آغاز گردید که خلاصه‌ای از پاسخ خمینی به این شرح بود:

کاری نکنند که مردم را به جهاد دعوت کنم، اگر موقع جهاد شد می‌توانیم اسلحه تهیه کنیم. دولت را بزودی معرفی خواهیم کرد. اعضای شورای انقلاب تعیین شده‌اند. از ارتش می‌خواهم هر چه زودتر به ما متصل شود. ارتشیان فرزندان ما هستند، ما به آن‌ها محبت داریم باید به دامان ملت بیایند. قانون اساسی که تدوین شده به آراء عمومی گذاشته می‌شود تمام اتباع خارجی بطور آزاد در ایران زندگی خواهند کرد.[۳]

رویدادهای ۱۵ بهمن

۱- خمینی طی یک سخنرانی جوانان را به ادامه تظاهرات و اعتصابات فرا خواندند.

۲- وزرای خارجه آمریکا و انگلیس طی دیدار دیوید اوئن از ژاپن، در مورد اوضاع ایران به گفتگو نشستند. بغداد نیز با اعزام هیأتی به عربستان، به بررسی اوضاع ایران و منطقه پرداخت.

۳- ژنرال هایزر، فرستاده ویژه آمریکا به ایران، با اتمام مأموریت حساس خود و مذاکرات مکرر با مقامات ایرانی، عازم آمریکا شد. سخنگوی وزرات خارجه آمریکا گفت: هایزر سعی کرد تا نظامیان ایران از بختیار حمایت کنند. وی به این علت ایران را ترک کرد که اقامت وی به احساسات ضد آمریکایی در ایران دامن می‌زد.

۴- همافران نیروی هوایی در بهبهان به عنوان طرفداری از خمینی، دست به راهپیمایی زدند.

۵- سیدمحمدباقر صدر با ارسال نامه‌ای از عراق برای خمینی، از اعتراضات ایران حمایت کرد.

۶- به مناسبت ورود خمینی به ایران، از سوی مرعشی نجفی تلگرافی برای او ارسال شد.

تذکر: برژنف از سیزدهم تا هفدهم ژانویه ۱۹۷۹، مطابق با بیست و سوم دی ماه ۱۳۵۷، در بلغارستان بسر می‌برده‌است.

۷- جواد شهرستانی، شهردار تهران در حضور خمینی استعفا کرد. خمینی سپس وی را مجدداً به عنوان شهردار منصوب کرد. جواد شهرستانی از سوی دولت بختیار ممنوع‌الخروج شد.

۸- گروهی از نمایندگان مستعفی مجلس شورا با خمینی دیدار کردند.

رویدادهای ۱۶ بهمن

تعیین دولت موقت

خمینی در روز 22 بهمن طی فرمانی مهدی بازرگان را به عنوان نخست وزیر موقت تعیین و معرفی کرد. عصر همان روز در سالن سخنرانی مدرسه علوی یک مصاحبه مطبوعاتی بین‌المللی ترتیب داده شد، در این جلسه بازرگان برنامه و وظایف دولت موقت را تشریح کرد و افزود برگزاری همه پرسی دربارهٔ تغییر رژیم، برگزاری انتخابات مجلس مؤسسان و انجام انتخابات مجلس از وظایف این دولت است.[۴]

رویدادهای ۱۷ بهمن

  1. خمینی در سخنان خود گفت: کار عاقلانه و مفید به حال کشور این است که بختیار و ارتش در مقابل انقلاب ۱۳۵۷، عکس‌العملی مثبت داشته باشند.
  2. در پاسخ به پیام‌های تشکر از سوی مردم یا شخصیت‌ها و گروه‌های مختلف به مناسبت ورود خمینی به کشور، از سوی او پیام تشکری خطاب به عموم انتشار یافت.
  3. بازرگان موقتاً از رهبری نهضت آزادی کناره‌گیری نمود و به مدرسه علوی نقل مکان کرد.

تذکر: در حکم نخست وزیری خمینی از وی خواسته شده بود تا بدون وابستگی حزبی و گروهی به پست نخست وزیری اشتغال یابد.

  1. دکتر سعید، رئیس مجلس شورا، در جلسه امروز مجلس اظهار داشت: بازگشت خمینی، مرجع عالیقدر تشیع را به خاک وطن از طرف خود و عموم نمایندگان خوش‌آمد می‌گویم.
  2. لایحه محاکمه وزرای سابق و انحلال ساواک، در جلسه مجلس شورا به تصویب رسید.
  3. در مراسم فارغ‌التحصیلی دانشجویان دانشکده افسری، افسران جوان از سوگند وفاداری به شاه معاف شدند.
  4. فلسفی پس از هشت سال ممنوعیت از سخنرانی، در حضور خمینی و مردم دیدارکننده با او، سخنرانی کرد.

رویدادهای ۱۸ بهمن

  1. سید روح‌الله خمینی در دیدار با روحانیون شهر اهواز گفت: ادامه نهضت یک تکلیف است.
  2. فرماندار نظامی تهران به این دلیل که مردم به مقررات حکومت نظامی اهمیت نمی‌دهند، ساعات منع عبور و مرور را کاهش داد.
  3. سیزده نفر دیگر از نمایندگان مجلس استعفا دادند.
  4. مجمع عمومی سازمان ملل متحد از اوضاع ایران اظهار نگرانی کرد.

رویدادهای ۱۹ بهمن

روز نوزدهم بهمن ماه بزرگ‌ترین راه پیمایی انقلاب صورت گرفت.[۵] در قطعنامه پایانی راه پیمایی نخست وزیری مهدی بازرگان توسط تظاهرکنندگان تأیید شد.[۵]

رویدادهای ۲۰ بهمن

در روز ۲۰ بهمن ماه که مصادف با روز جمعه بود، مردم در دانشگاه تهران اجتماع کرده بودند تا سخنرانی رئیس دولت موقت را استماع نمایند. در همین هنگام در غرب تهران درگیری شدیدی صورت گرفت؛ عده زیادی از افراد گارد شاهنشاهی به پادگان همافران نیروی هوایی حمله بردند و به محض آغاز درگیری آنان عده زیادی از جوانان وابسته به جناح‌های مختلف به نفع همافران وارد صحنه درگیری شدند. این درگیری خونین ده‌ها نفر کشته و مجروح بر جای گذاشت ولی در نهایت همافران توانستند حلقه محاصره نیروهای گارد را بشکنند.[۶]

رویدادهای ۲۱ بهمن

روز بیست و یکم بهمن ماه روز نبرد مسلحانه همه‌جانبه مردم و نیروهای دولتی بود. درگیری خونین مردم و لشکر گارد در این روز به اوج خود رسید؛ و جنگ تانک‌ها با مردم مسلح باعث کشته و زخمی شدن صدها نفر شد. خمینی تهدید کرد در صورت عدم جلوگیری از کشتار لشکر گارد حکم جهاد خواهد داد.[۷] در این روز چندین کلانتری توسط گروه‌های مسلح مردمی تسخیر شدند که در نتیجه آن مقادیر زیادی اسلحه به دست مردم افتاد. در همین روز فرمانداری نظامی تهران اعلامیه شماره ۴۰ را انتشار داد؛ به موجب این اعلامیه رفت‌وآمد مردم از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۵ بامداد ممنوع اعلام شد. در پی اعلامیه مزبور اعلامیه دیگری صادر و منع عبور و مرور تا ساعت ۱۲ بامداد تمدید شد. مردم عملاً مقررات حکومت نظامی را باطل ساختند و تا صبح در خیابان‌ها با ایجاد حریق و راه بندان‌های متعدد مانع حرکت قوای نظامی می‌شدند.[۸]

رویدادهای ۲۲ بهمن

 
۲۲ گل لاله به پاسداشت ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ روی سکه ۲۰ ریالی ضرب شده در سال ۱۳۶۰ به مناسبت سومین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ ایران
در مرکز سکه نوشته شده است: جمهوری اسلامی ایران
 
۳ گل لاله به پاسداشت سومین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ ایران پشت سکه ۲۰ ریالی ضرب شده در سال ۱۳۶۰
در حاشیه
سکه نوشته شده است: سومین سالگرد پیروزی خون بر شمشیر

در این روز به ترتیب زندان اوین، ساواک، سلطنت آباد، مجلسین سنا و شورای ملی، شهربانی، ژاندارمری و ساختمان زندان کمیته مشترک به تصرف مردم درآمد.[۸] در تسخیر شهربانی سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به دست انقلابیون مسلح افتاد. پادگان باغشاه و دانشکده افسری، دبیرستان نظام، زندان جمشیدیه، پادگان عشرت آباد و پادگان عباس‌آباد یکی پس از دیگری تسلیم شدند و آخرین مرکزی که به تصرف درآمد رادیو و تلویزیون بود.[۹]

تصمیم شورای عالی ارتش

ساعت ۱۰ بامداد روز ۲۲ بهمن شورای فرماندهان نیروهای مسلح در ستاد مشترک تشکیل گردید. نظامیان حاضر در جلسه عبارت بودند از: عباس قره‌باغی، جعفر شفقت، حسین فردوست، هوشنگ حاتم، ناصر مقدم، عبدالعلی نجیمی، احمدعلی محققی، عبدالعلی بدره‌ای، امیرحسین ربیعی، کمال حبیب‌اللهی، عبدالمجید معصومی، جعفر صانعی، اسدالله محسن زاده، حسین جهانبانی، محمد کاظمی، خلیل بخشی آذر، علی محمد خواجه نوری، پرویز امینی افشار، امیر فرهنگ خلعتبری، محمد فرزام، جلال پژمان، منوچهر خسروداد، ناصر فیروزمند، موسی رحیمی لاریجانی، محمد رحیمی آبکناری و رضا وکیلی طباطبایی.[۹] ریاست شورای عالی ارتش بر عهده عباس قره‌باغی بود. پس از گزارش فرماندهان نیروها از وضعیت موجود بحث پیرامون همبستگی ارتش با مردم آغاز شد؛ اکثراً موافقت خود را اعلام نمودند و سرانجام اعلامیه‌ای مبنی بر بی‌طرفی ارتش تهیه و به امضا رسید.[۱۰] پس از تصمیم شورای عالی، ساعت یک بعد از ظهر خبر تصمیم شورای عالی ارتش در اختیار رادیو و تلویزیون گذاشته شد. رادیو ایران برنامه عادی خود را قطع و اعلامیه را قرائت کرد. لحظه‌ای بعد نیروهای انقلاب محوطه رادیو تلویزیون را تصرف نمودند و خبر سقوط رژیم سلطنتی پهلوی از رادیو تلویزیون ملی اعلام شد.[۱۰]

مراسم دهه فجر

هر ساله در طول دهه فجر مراسم و یابودهای زیادی انجام می‌گیرد.

همچنین جشنواره فجر که بزرگترین جشنواره فیلم، تئاتر و موسیقی ایران است همواره در طول دهه فجر برگزار می‌شود.

در روز ۱۲ بهمن زنگ مدارس به مناسبت سالگرد ورود هواپیمای سید روح‌الله خمینی به ایران، در ساعت ۹ و ۳۳ دقیقه نواخته می‌شود. در روز ۲۲ بهمن، آخرین روز از دهه فجر نیز که به عنوان تعطیل رسمی در تقویم رسمی ایران ثبت شده‌است، راهپیمایی‌هایی در شهرهای مختلف ایران برگزار می‌شود.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:شنبه 12 بهمن 1398-02:27 ب.ظ

اطلاعیه عضویت رایگان به مناسبت دهه فجر

ضمن تبریك فرارسیدن چهل و یكمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به اطلاع می‌رساند به جهت اتخاذ تدابیر لازم برای عضویت اقشار مختلف جامعه در كتابخانه‌های عمومی، روز سه شنبه مورخ 15/ 11/ 98  به‌ عنوان موعد عضویت رایگان ( كارت بها) در تمامی كتابخانه‌های عمومی استان انتخاب‌شده است.  در این رابطه ضروری است  موارد ذیل رعایت گردد.


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 7 بهمن 1398-04:21 ب.ظ

شهادت فاطمه زهرا (س)

 

 

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

عکس نوشته های متحرک شهادت خانم فاطمه زهرا / پروفایل گیف شهادت

 

در حریم فاطمیه مرغ دل پر می زند

ناله از مظلومی زهرای اطهر می زند




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:شنبه 28 دی 1398-04:44 ب.ظ

ایام فاطمیه تسلیت باد

ایام فاطمیه امسال دهه اول و دوم در دی ماه و بهمن ماه قرار دارد.

ایام فاطمیه سال 98 چه روزهایی است؟

روز پنجشنبه 19 دی 1398  = شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام ا… علیها (به روایتی)

[ 13 جمادی الاول 1441 هجری قمری و 9 ژانویه 2020 میلادی ]

روز شنبه 9 بهمن 1398  = شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام ا… علیها

[ 3 جمادی الثانی 1441 هجری قمری و 29 ژانویه 2020 میلادی ]

تاریخ شروع ایام فاطمیه و تاریخ پایان ایام فاطمیه بدین ترتیب می باشد :

از 19 دی 1398 تا 9 بهمن 1398 مجموعاً 20 روز (به کل این زمان ایام فاطمیه می گویند).

لازم به ذکر است ایام فاطمیه امسال به طور کامل، در سال 1398 بوده و هیچ روزی از آن در سال 1399 یا نوروز 99 نمی باشد.

 درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف و متضاد است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص).
میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است:یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز.
با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخة سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل ، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می خوانند.
اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می خوانند.
 
 
ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. بنابراین فاطمیه اول از 13 تا 15جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. ظاهراً علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)،29روز بوده باشند،حال آنکه درصورت کامل بودن ماههای قبل،روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.
ولی در عرف به دهه دوم جمادی الاول از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95روز،شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است،دهه فاطمیه دوم گفته می شود.
 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:یکشنبه 8 دی 1398-11:37 ق.ظ

حماسه نهم دی ماه 1388

امروز 9 دی (جدی) مصادف است با سالروز حضور عاشورایی مردم حماسه ساز و ولایتمدار ایران اسلامی در راهپیمایی 9 دی ماه 1388 که نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات مردم ایران محسوب می شود.

حماسه 9 دی ، نماد عزّت، استقلال و بصیرت مردمی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمان‌های انقلاب ایستاده اند و با صدای رسا اعلام کردند که اگر دشمن در برابر دین آنها بایستد در برابرتمام دنیای آنها خواهند ایستاد.

روز نهم دی ماه در تاریخ انقلاب اسلامی با عنوان روز «بصیرت» تبدیل به یوم الله و ماندگار گردید. در این روز ماندگار و تاریخی ملت همیشه در صحنه ایران اسلامی، حماسه ای دیگر آفرید و دشمنان خدا و دینش را مأیوس و ناامید ساخت و قلب امام زمان (عج) و نائب بر حقش حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دامت برکاته) را شاد کرد.

می توان گفت نهم دی، روز غلبه جنود الهی بر جنود شیطان است. روز خروش ملت ایران و آشکار ساختن خشم مقدس در برابر اهانت ها و حرمت شکنی های عده ای غافل و یا مزدور وابسته به اجانب نسبت به مقدسات در روز عاشورای حسینی است.

روز نهم دی در واقع روز نه گفتن ملت ایران به سران فتنه و آری گفتن به نظام اسلامی و بیعت مجدد مردم با آرمان های والای حضرت امام خمینی(ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است.

مردم در این روز، تیر خلاص را به سران فتنه شلیک و پشت پیکر نامبارک فتنه را به خاک مالیدند. در روز نهم دی ماه 1388، مشروعیت سیاسی نظام اسلامی ایران بار دیگر با حضور خودجوش ده ها میلیونی مردم در تهران و تمامی شهرهای دیگر کشور به جهانیان اعلام گردید.

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 27 آذر 1398-11:43 ق.ظ

شب یلدا

آداب و رسوم همدانی ها در یلدا/ آغاز شب چله در خانه پدر بزرگ
شب یلدا یا شب چله بلندترین شب سال است و جشن شب چله، بعد از نوروز تنها جشنی است كه همواره در میان ایرانیان پایدار مانده است.

یلدا لغت سریانی است به معنی میلاد و چون شب یلدا، با میلاد مسیح تطبیق می‌كرده، از این رو بدین نام نامیده‌اند، البته این شب در بین مردم این سرزمین به " شب چله" معروف است.

ایرانیان باستان به این باورند که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند .

"حاج باقر خوشکلام" از همدانی های اصیل است که در خصوص آداب و رسوم گذشتگان در شب یلدا این چنین می گوید: در قدیم الایام در بین گذشتگان برخی آداب و رسومی انجام می شد که بر شیرینی و خاطره انگیزبودن این شب می افزود به طوری که کوچکتر ها با حضور در خانه بزرگترها و جمع شدن بر زیر یک کرسی(میزی که در زیر آن زغال قرار می دادند و بر روی آن پتویی می انداختند و افراد خانه با قرار دادن پاهای خود بر زیر پتو احساس سردی نمی کردند) و ریختن انواع شیرینی ها، حلواها بادام و گردو، سنجد، انار، هندوانه، به ، سیب بر روی کرسی وخوردن آنها و تعریف کردن خاطره ها و ضرب المثل گفتنها آن شب را می گذرانیدند.

"متل خوانی" در شب یلدا

وی ادامه داد: یکی دیگر از رسوم های زیبای گذشتگان در شب یلدا، "متل خوانی" بزرگترها برای کوچکترها بود؛ اگر چه در آن روزها در کمترخانه ای تلویزیون پیدا می شد اما برگزاری این رسم و رسومات موجب صمیمی تر شدن افراد خانواده ها با یکدیگر و همچینین به جای آوردن صله رحم در بین فامیل ها می شد که متاسفانه امروزه اگر چه این دید و بازدیدها و به جای آوردن صله رحم در دیگر ایام سال بسیار کم رنگ شده است، در این شب به یادماندنی نیز بیشتر دیده می شود که کوچکترها با آوردن بهانه هایی از بهره مندی از لذت ها و خاطره های این شب سر باز می زنند.

وی همچنین به غذای مخصوص این شب در قدیم اشاره کرد و تصریح کرد: در قدیم غذای مخصوص این شب "کوفته" بود و اگر در هر خانه ای حضور می یافتی این غذا را بر سر سفره همه مشاهده می کردی اما اکنون این سنت دیرینه کمرنگ شده و برنج جای آن را گرفته است.

بردن "کادویی شب چله برای عروس"

وی به مراسمی که برای نوعروسان از سوی خانواده داماد گرفته می‌شد، اشاره کرد و گفت: در این شب خانواده داماد برای خانواده عروس "شب چله " می‌برند که در داخل سینی  آجیل شور میفرستند به اضافه مرغ وماهی ویک قواره پارچه . اینها را توی سینی واگر زیاد باشد توی خوانچه می گذارند و با شیرینی به خانه عروس می فرستند . عروس هم در عوض چیزی مانند پارچه پیراهنی یا پارچه لباسی یا جوراب برای داماد می فرستد همراه با یک جعبه شیرینی شب چله می گویند ومی خندند وشبچره می خورند وتفریح می کنند و تا نصف شب می نشینند و شادی می کنند که از فردا دیگر روزها بلند خواهد شد.

آغاز اولین مرحله شب‌نشینی فصل زمستانی از شب یلدا و در خانه پدر بزرگ

در شب چله تمام اقوام در خانه پدربزرگ گرد هم جمع می شوند و اولین مرحله شب‌نشینی فصل زمستانی از شب یلدا و در خانه پدربزرگ آغاز می‌شود.

بعد از آیین قصه‌گویی و شاهنامه خوانی، سخنوری و مشاعره نوبت به بازی‌های سرگرم‌کننده فصل زمستان می‌رسید .

میوه های شب یلدا

قبل از آمدن یلدا، خانم های همدانی با تدارکات زیادی از قبیل بند کردن انگور و آویزان کردن به سقف منازل، تهیه و همچنین دعوت اقوام و خویشان و آماده کردن انواع آجیل از دیگر آداب آماده شدن برای شب یلدا بود.

از جمله میوه‌هایی که در گذشته شب یلدا را بیشتر می آراست تنها انار، هندوانه بوده و اثری از بازار گرم میوه‌های رنگارنگ و متداول امروز نبود و اینچنین این جشن را با خوشی و صمیمیت هر چه تمام تر برگزار می کردند.

 انار، انجیر خشک، شاهدانه، نخود، گردو ، بادام، گز، مویز، شانی، کشمش سبز، انگور بند، توت خشک، گندم، تخمه هندوانه و خربزه بو داده از تنقلات و خوراکی‌های خوشمزه‌ای بود که مردم همدان در ظرف‌های ویژه ریخته و در جلوی میهمانان قرار می‌دهند.

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 14 آذر 1398-10:17 ق.ظ

میلاد امام عسگری مبارک

حسن عسکری
امام
ابومحمد حسن بن علی بن محمد ملقب به ابن الرضا و معروف به عسکری، یازدهمین امام شیعیان دوازده امامی پس از پدرش هادی و قبل از پسرش مهدی بود. او و پدرش امامین عسکریین نامیده می‌شوند زیرا شهر سامرا — که مجبور به زندگی در آن بودند — در واقع یک اردوگاه... ویکی‌پدیا
تاریخ تولد
:
م. ۸۴۶ دسامبر ۴
نام کامل
:
Hasan ibn Ali ibn Muhammad
تاریخ تولد
:
م. ۸۴۶ دسامبر ۴، مدینه، عربستان سعودی
تاریخ مرگ
:
م. ۸۷۴ ژانویهٔ ۱، سامرا، عراق
همسر
:
والدین
:



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 7 آذر 1398-09:07 ق.ظ

حال خوش خواندن

 

روش صحیح مطالعه

اغلب افراد سوالات بسیاری در زمینه روش مطالعه می پرسند؟ اینکه به چه شکل کتابهای زیادی را مطالعه کنند؟ در این بخش شما خواهید آموخت که در کمتر از ده دقیقه حداقل %200 سرعت مطالعه خود را افزایش دهید. همانطور که شما اطلاع دارید همیشه به دنبال روشهایی هستیم که در کوتاهترین زمان ممکن به بالاترین بازدهی در هر کاری برسیم. مطالعه هم یکی از مواردی است که با آن مواجه هستید، زیرا در هر موضوعی که نیاز به افزایش علم باشد مسلماً نیاز به مطالعه هم وجود دارد. با یک جستجوی ساده در گوگل یا آمازون می توانید کتابهای مفیدی را برای مطالعه کردن بیابید و اما مشکل اصلی ارزش زمان است. اگر شما برای مطالعه هر کتاب یک ماه زمان صرف کنید. در طول یکسال فقط 12 کتاب را خواهید خواند. این سرعت در یادگیری برای موفقیت در هر زمینه ای مناسب نمی باشد. شما باید به حالتی برسید که روزانه یک کتاب را مطالعه نمایید. اما روش مورد نظر چیست؟ بسیاری از افراد فکر می کنند اگر خیلی سریع کتاب را مطالعه کنند چیزی از آن در ذهنشان باقی نمی ماند و یا کمتر متوجه می شوند. ولی امروز شما بهترین روش مطالعه را یاد خواهید گرفت که بتوانید از همین امروز کار خود را شروع کنید و در سریع ترین زمان مطالب یک کتاب را یاد بگیرید. روش مورد نظر به روش ده دقیقه ای معروف است و شامل چهار قسمت می باشد. این قسمتها  شامل دو دقیقه، سه دقیقه، دو دقیقه و سه دقیقه است، این فرمول چهار مرحله ای را به خاطر بسپارید.

 

 

گام اول: سریع بخوانید

متنی را که برای تست آماده کرده اید یا می خواهید تکنیک را روی آن یاد بگیرید، جلوی خود قرار دهید و این مراحل را اجرا کنید. مرحله اول، مرحله 2 دقیقه ای است، با استفاده از مداد یا انگشت شصت خود زیر تک تک خطوط بکشید و سریعتر آنها را بخوانید. به حالتی توجه کنید که دارید از روی متن عکس می گیرید. به این معنا که لازم نیست شما صدرصد موضوع را متوجه شوید یا اگر به انگلیسی مطالعه می کنید شاید معانی تعدادی از کلمات را ندانید یا حتی در فارسی شاید معانی تعدادی از کلمات را متوجه نشوید. این کار را به سرعت ادامه دهید و با مداد یا انگشتتان کلمات را دنبال کنید تا به انتهای متن برسید. این مورد را می توانید. روی یک صفحه از کتاب امتحان نمایید تا زمانی که برای شما عادی شود و بعد بتوانید کل کتاب را با همین روش مطالعه کنید.

 

سریعترین و بهترین روش مطالعه چیست؟

 

گام دوم: زیر کلمات خط بکشد

اکنون دو دقیقه اول تمام شد حال به سه دقیقه دوم مطالعه خود می رسید. شما باید در سه دقیقه دوم کلمات سوم، ششم، نهم و دوازدهم را بخوانید. یعنی زمانی که با مداد زیر آن کلمات خط می کشید و با چشم آن جمله را دنبال می کنید. شما کلمات سوم، ششم، نهم و دوازدهم را هم می خوانید و این کار بعداً به شما کمک می کند دوکلمه قبلی را بیاد آورید. این کار به عنوان گام دوم به مدت سه دقیقه انجام می دهیم.

 

سریع‌ترین روش مطالعه چیست؟

 

گام سوم: چندین کلمه را انتخاب نمایید

این گام دو دقیقه زمان می برد، در هر خط از ابتدا و انتهای آن خط با چشم خود یک عکس می گیرید و گروهی از کلمات را باهم نگاه می کنید، حالا چه تعداد کلمه را باید انتخاب نمایید؟ سه یا چهار کلمه را انتخاب می کنید. پس در هر خط شما 3 یا 4 کلمه اول خط و3 یا 4 کلمه را از آخر خط با چشم خود عکس می گیرید و می خوانید. این کار به اندازه دو دقیقه زمان می برد.

گام چهارم: مرور کنید

الآن وقت آن است که همه مطالب را با چشم خود مرور کنید و بخوانید. خوشبختانه در این گام شما می توانید استاد شوید و با تمرین بیشتر همین قسمت را با سرعت دوبرابر بیشتر ادامه دهید. فقط سه دقیقه فرصت دارید کل آن مطلبی را که در نظر گرفتید یا همان صفحه را مطالعه نمایید. پس به خاطر داشته باشید این گام ها شامل چهار مرحله دو دقیقه، سه دقیقه، دو دقیقه و سه دقیقه بودند. اکنون شما باید این فرمول را یادداشت کرده و در تعداد صفحات کم اجرا کنید. درابتدا یک صفحه یا دو سه صفحه را کم کم امتحان نمایید و زمانی که کاملاً یاد گرفتید مثلاً کلمات سوم، ششم، نهم و دوازدهم را بخوانید بعد به سراغ مطالعه یک کتاب بروید.

 

سریعترین و بهترین روش مطالعه چیست؟

 

اندازه گیری سرعت مطالعه

در این مرحله باید سرعت مطالعه خود را اندازه گیری کنید و بدانید که در هفته اول به مطالعه چه تعدادی از لغات پرداختید و در هفته دوم چه تعدادی را مطالعه نمودید؟ همان اندازه گیری را در این فرمول اجرا کنید. برای این کار تعداد لغاتی که در یک صفحه وجود دارد را بر تعداد خطوط آن صفحه تقسیم می کنید و میانگین مورد نظر را بدست آورید. اگر فرض کنید یک تا یک و نیم صفحه را در یک دقیقه خوانده اید، حدوداً توانسته اید 330 لغت را در یک دقیقه بخوانید و متوجه شوید. زمانی که سرعت شما بیشتر شود، می توانید در یک دقیقه، سه و نیم صفحه را مطالعه نمایید و در نتیجه 1155 کلمه را در یک دقیقه خوانده اید. اکنون شما جزء یک درصد سریعترین خوانندگان کتاب در دنیا قرار گرفته اید. پس سعی کنید خود را به این آمار و ارقامی که بیان شد، نزدیک نمایید و مطالعه خود را بیشتر کنید. زمانی که سرعت شما بالاتر رفت، علاقه مندی شما به مطالعه کردن افزایش می یابد و تبدیل به عادت روزانه می شود. همین الآن این روش را اجرا کنید و کتابهای مورد علاقه خود را از سایتهای گوگل، آمازون و یا فارسی دانلود کرده و شروع به خواندن کنید.

 

سریعترین و بهترین روش مطالعه چیست؟

 

اهمیت مطالعه برای موفقیت

با نگاهی ساده به اطرافیان و افراد جامعه ای که در آن زندگی می کنیم متوجه می شویم که حدود نود درصد از افراد پس از فراغت از تحصیل مطالعه را کنار می گذارند. به ندرت با افرادی مواجه می شویم که عادت مطالعه را روندی عادی در زندگی خود کرده باشند. تنها افراد موفق به اهمیت این مسئله پی برده اند و همین توجه شان موجب می شود در هر جمعی که قرار بگیرند به آسانی شاهد تفاوت بارزشان با دیگران باشیم. دوست خوبم اگر شما نیز تمایل دارید در هر جمعی متمایز باشید باید ذهنی ایده آل را پرورش دهید. ساخت یک ذهن ایده آل با آگاهی از مجموعه ای افکار و تجربیات ممکن خواهد شد. مطمئناً شما نمی توانید همه این موارد را خودتان را تجربه کنید و باید از اطلاعات دیگران استفاده کنید. این امر محقق نواهد شد مگر با کمک کتابخوانی و از آنجا که امروزه کمبود زمان مسئله ای جدی به شمار می رود بهتر است از روش های سریع خوانی استفاده کنید.

 

با سپاس فراوان از شما دوست عزیز، امیدوارم بیشترین بهره را از مطالب مقاله سریعترین و بهترین روش مطالعه چیست؟ برده و شاهد اثرات آن در بهبود زمانبندی خود باشید و آن ها را از طریق ارسال کامنت با ما و دیگر کاربران به اشتراک بگذارید.

موفقیت شما روزافزون

حسین عزت خواه، مدرس موفقیت و کارآفرین

نویسنده:
https://ezzatkhah.com/سریعترین-روش-مطالعه-چیست
سریعترین و بهترین روش مطالعه چیست؟ (2019)
 



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 13 آبان 1398-01:30 ب.ظ

روز دانش آموز گرامی باد

روز دانش‌آموز در ایران مصادف با ۱۳ آبان هر سال است. علت نامگذاری این روز، واقعه کشتار جمعی دانش‌آموزان تهرانی است که به نشانه اعتراض به حکومت پهلوی در صبح روز ۱۳ آبان ۱۳۵۷ در محوطه دانشگاه تهران جمع شده بودند.[۱] در این اعتراض که با همیاری قشرهای دیگری از مردم نیز همراه بود،[۲] با شروع شلیک گاز اشک‌آور و سپس گلوله، ۵۶ نفر[۳] از تجمع‌کنندگان کشته شدند و صدها تن دیگر مجروح شدند.[۴][۵] دوشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۵۷ جمعی از دانش آموزان مدارس پایتخت طی بیانیه‌ای اعلام کردندکه ما دانش آموزان ایرانی روز شنبه سیزدهم آبان ۱۳۵۷ را به عنوان روز دانش آموز اعلام نموده و قصد داریم هر ساله با یاد شهیدان جنبش دانش آموزی در این روز بر وحدت و یکپارچگی خود بیفزاییم.[۶][۷] به منظور گرامی‌داشت این روز، ۱۳ آبان در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز دانش‌آموز نامگذاری شده‌است.

وقایع 13 آبان سال 1357

در حالی که انقلاب اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی به روزهای سرنوشت سازی نزدیک می‌شد همه اقشار مردم ایران از زن و مرد و پیر و جوان، سعی در ایفا نمودن نقش تاریخی خود و عمل به تکلیف الهی داشتند. در این میان دانش‌آموزان و نوجوانان شور و حال دیگری داشتند. صبح روز 13 آبان 1357، دانش‌آموزان در حالی که مدارس را تعطیل کرده بودند، به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند تا صدای اعتراض خود را به گوش همگان برسانند. این جوانان پر شور و خداجو، گروه گروه، داخل دانشگاه شدند و به همراه دانشجویان و گروه‌های دیگری از مردم در زمین چمن دانشگاه اجتماع کردند.

 

ساعت یازده صبح، مأموران،‌ ابتدا چند گلوله گاز اشک‌آور در میان این جمعیت خروشان پرتاب کردند؛ اما، اجتماع کنندگان در حالیکه به سختی نفس می‌کشیدند، صدای خود را رساتر کرده و با فریاد الله‌اکبر، لرزه بر اندام مأموران مسلح شاه افکندند. در این هنگام تیراندازی آغاز شد و جوانان و نوجوانان بی‌گناه، یکی پس از دیگری، در خون خود غلتیدند. در این روز، 56 تن شهید و صدها نفر مجروح شدند.

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 6 آبان 1398-12:20 ب.ظ

شهادت امام رضا (ع)تسلیت باد

علی بن موسی بن جعفر (ع) معروف به امام رضا (۱۴۸۲۰۳ق) هشتمین امام شیعه اثناعشری. امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت که با خلافت هارون الرشید(۱۰ سال)، محمد امین (حدود ۵ سال) و مأمون (۵ سال) همزمان شد. در روایتی از امام جواد(ع) آمده است که لقب رضا از سوی خداوند به پدرش داده شده است. او به عالم آل محمد نیز شهرت دارد.

مأمون عباسی او را به اجبار به خراسان آورد و به اکراه، ولیعهد خویش کرد. حدیث سلسلة الذهب که در نیشابور از ایشان نقل شده معروف است. مأمون میان وی و بزرگان دیگر ادیان و مذاهب جلسات مناظره‌ تشکیل می‌داد که سبب شد همگی به برتری و دانش او اقرار کنند.

آن حضرت در طوس به دست مأمون به شهادت رسید. حرم او در مشهد زیارتگاه مسلمانان است  .

علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، کنیه‌اش، ابوالحسن و مشهورترین لقبش رضا است. برخی منابع گفته‌اند مأمون لقب رضا را به او داد؛[۱] ولی در روایتی از امام جواد(ع) آمده است که این لقب از سوی خداوند به پدرش داده شده است.[۲] صابر، رضی و وفی از دیگر القاب آن حضرت است.[۳] او به عالم آل محمد نیز شهرت دارد. نقل شده است که امام کاظم(ع) به فرزندانش می‌گفت: «برادر شما علی بن موسی، عالم آل محمد است.»[۴] همچنین امام جواد(ع) در زیارت امام رضا(ع) او را امام رئوف خطاب کرده است.[۵] لقب امام رئوف در بین شیعیان شهرت بسیار دارد.[۶]

تولد

زادروزش را پنجشنبه یا جمعه ۱۱ ذی‌القعده، یا ذی‌الحجه و یا ربیع الاول سال ۱۴۸ یا ۱۵۳ق نقل کرده‌اند.[۷] کلینی سال تولدش را ۱۴۸ق نقل کرده.[۸] بیشتر علماء و مورخین با کلینی هم عقیده‌اند.[۹]

مادر

مادر امام رضا(ع) کنیزی از اهالی نوبه بوده است.[۱۰] که با نام‌های مختلفی از او یاد شده است. گفته شده است هنگامی که امام کاظم(ع) او را خریداری کرد، نام تُکتَم را برای وی برگزید[۱۱] و وقتی امام رضا (ع) را به دنیا آورد، امام کاظم(ع) او را طاهره نامید.[۱۲] شیخ صدوق گفته است که عده‌ای نام مادر امام رضا (ع) را سَکَن نوبیه روایت کرده‌اند. همچنین اروی، نجمه، سمانه، نیز نامیده شده است و کنیه‌اش ام البنین بوده است.[۱۳]

در روایتی آمده که مادر امام رضا(ع) کنیزی پاک و پرهیزگار به نام نجمه بود که حمیده مادر امام کاظم(ع) وی را خریداری و به پسرش بخشید و بعد از ولادت حضرت رضا(ع) او را طاهره نامید.‌»[۱۴]

همسران و فرزندان

همسر امام رضا سَبیکه نام داشت[۱۵] که گفته شده از خاندان ماریه قبطیه همسر پیامبر(ص)، بوده است.[۱۶]

 
بارگاه امامزاده حسین فرزند منسوب به امام رضا (ع) در شهر قزوین

در برخی از منابع تاریخی، همسر دیگری نیز برای امام رضا(ع) ذکر شده است: مأمون به امام رضا (ع) پیشنهاد داد که با دخترش «‌ام حبیب‌» یا «‌ام حبیبه‌» ازدواج کند و امام نیز پذیرفت.[۱۷] طبری این ازدواج را در حوادث سال ۲۰۲ق یاد می‌کند.[۱۸] گفته‌اند که هدف مأمون از این کار، نزدیکی بیشتر به امام رضا (ع) و نفوذ به خانه وی جهت اطلاع از برنامه‌هایش بوده است.[۱۹] سیوطی نیز، از ازدواج دختر مأمون با امام رضا(ع) یاد می‌کند ولی اسم آن دختر را ذکر نمی‌کند.[۲۰]

درباره تعداد و اسامی فرزندان امام رضا اختلاف است. شیخ مفید، غیر از محمد بن علی فرزندی برای وی نمی‌شناسد.[۲۱] ابن شهرآشوب و طبرسی، نیز بر همین عقیده‌اند.[۲۲] برخی، از دختری به نام فاطمه برای وی سخن گفته‌اند.[۲۳] برخی، فرزندان ایشان را پنج پسر و یک دختر نوشته‌اند، به نام‌های محمد قانع، حسن، جعفر، ابراهیم، حسین و عایشه.[۲۴] سبط بن جوزی برای وی چهار پسر به نام‌های محمد (ابوجعفر ثانی)، جعفر، ابومحمد حسن، ابراهیم، و یک دختر، بدون ذکر اسم، یاد می‌کند.[۲۵] گفته شده فرزندی از آن حضرت که دو سال یا کمتر داشته در قزوین دفن شده است و گفته می‌شود که امامزاده حسین کنونی قزوین همان است. بنابر روایتی امام در سال ۱۹۳ به این شهر مسافرتی داشته است




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:شنبه 4 آبان 1398-05:12 ب.ظ

رحلت پیامبراکرم علیه السلام تسلیت باد

: اشعار مناسبتی

اشعار رحلت رسول اکرم | شعر و نوحه برای رحلت پیامبر اکرم (ص)

28 صفر مصادف با رحلت حضرت محمد«ص» را کتابخانه امام صادق(ع) به همه ی مسلمانان جهان تسلیت عرض می نماید. رسول اکرم «ص» سه روز متوالی در غار حرا مشغول عبادت خداوند بود، در آخرین ساعات این عبادت طولانی مدت مردی نزد او آمد و گفت: من جبرئیل فرستاده خداوند بر روی زمین هستم و تو ای محمد برگزیده خداوند در بین تمام انسان های‌ کنونی و پیامبر خداوند یکتا هستی.

 

سایت تالاب فرا رسیدن رحلت رسول اکرم «ص» را تسلیت عرض می کند

این شرح ماجرا غوغا کند سرم

شاه مدینه و بی‌گنبد و حرم ؟

تصویر قبر تو فریاد غربت است

صبری به ما بده ای صاحب کرم

اشعار رحلت رسول اکرم | شعر و نوحه برای رحلت پیامبر اکرم (ص)

میخونه رگ‌های تنم من عاشق پیغمبرم

روز محشر فریادمه من عاشق پیغمبرم

عزتم اینه تو این راهم

دل‌خوشیم اینه که فردا هم

تو بهشت با رسول الله م

عاشق نبی‌الله م من

ذکر علی ولی الله من عاشق پیغمبرم

ذکر شه کربوبلا من عاشق پیغمبرم

ذکر هر نفس نوکرها

ذکر روی لب دلبرها

ذکر هر دم پیغمبرها

عاشق نبی‌الله من




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 29 مهر 1398-12:40 ب.ظ

شهادت امام رضا (ع) تسلیت باد

نتیجه تصویری برای شهادت امام رضا

تاریخ شهادت امام رضا علیه السلام

درباره تاریخ شهادت امام رضا علیه السلام گفتار مورخان و سیره‌نگاران مختلف است:

شیخ مفید در مسارالشیعه، آن را در روز 23 ذی القعده سال 203 می‌داند.[۱] به همین جهت، برای زیارت آن حضرت در این روز تأكید فراوانی به عمل آمده.[۲] برخی، روز 23 ماه رمضان را روز شهادت آن حضرت دانستند.[۳]

عده‌ای هم، شهادتش را در ماه صفر ذكر كرده‌اند ولیكن برخی از آنان روز چهاردهم، برخی روز هفدهم و برخی دیگر آخرین روز صفر را تاریخ شهادتش می‌دانند.[۴] معروف و مشهور میان علما و مورخان شیعه آن است كه آن حضرت در آخرین روز ماه صفر سال 203 قمری در طوس به شهادت رسید و این، گفتار شیخ مفید در ارشاد نیز است.[۵]

بیان های مختلف در مورد شهادت امام رضا علیه السلام

مرگ در اثر زیاد خوردن انگور

ابن اثیر، طبرى، ابوالفداء، ابن العبرى، یافعى و ابن خلكان درباره نحوه درگذشت امام رضا علیه السلام نوشته‌اندامام بر اثر زیاد خوردن انگور وفات نمود.-[۶]

سید جعفر شهیدی پس از نقل این نظر آن را مردود دانسته در مورد آن می گوید: راستى كه این حرفها عجیب است. آخر چگونه انسان مى تواند چنان پرخورى را درباره یك آدم معمولى بپذیرد تا چه رسد به امامى كه همه به دانش، حكمت، زهد و پارسائیش اعتراف داشتند.[۷]

مسموم شدن بدون بیان علت

عده اى در این باره فقط خود حادثه را گزارش كرده اند ولى هیچ گونه ذكرى از علت آن ننموده اند و فقط بر سبیل تردید چنین آورده اند: «گفته مى شود كه او مسموم شد و درگذشت ». (مانند یعقوبى در جلد دوم ص 80 از تاریخش)

مسموم شدن به دست عباسیان

عده اى دیگر مسموم شدن امام را پذیرفته اند ولى معتقدند كه این جنایت به دست عباسیان صورت گرفت. سید امیرعلى داراى همین عقیده بود[۸] كه احمد امین نیز بدان اشاره كرد او خود گفته است: «اگر براستى او را مسموم كرده باشند، حتما این سم را كسى غیر از مامون به او خورانیده، یعنى یكى از مدعیان حكومت براى خاندان عباسى».

وفات به مرگ طبیعی

برخى دیگر گفته اند كه امام به مرگ طبیعى درگذشت و هرگز مسمومیتى در كار نبود. براى اثبات این موضوع دلایلى ذكر كرده اند. یكى از این افراد «ابن جوزى » است كه پس از نقل قول از دیگران كه نوشته اند پس از یك استحمام در برابر امام علیه السلام بشقابى از انگور كه بوسیله سوزن زهرآلود مسموم شده بود، نهادند و او با تناول انگورها مسموم شده بدرود حیات گفت، ابن جوزى مى نویسد كه این درست نیست كه بگوییم مامون عامل مسموم كردن وى بوده باشد. چه اگر این طور بود پس چرا آن همه در مرگ امام ابراز حزن و اندوه مى كرد. این حادثه چنان بر مامون گران آمد كه از شدت اندوه چند روز از خوردن و آشامیدن و هرگونه لذتى چشم پوشیده بود.[۹]

دكتر احمد محمود صبحى نیز چنین پنداشته كه داستان مسمومیت امام رضا علیه السلام از مطالب ساختگى شیعه است كه هرگز بین موقعیت امام در نزد مامون كه از آن همه ارجمندى برخوردار بود با خورانیدن سم به او، تناقضى احساس نمى كنند.[۱۰]

مسموم شدن به دست مامون

كسانى كه بر این عقیده اند گروه بزرگى را تشكیل مى دهند كه ابن جوزى نیز بدان ها اشاره كرده است. و شیعیان بطور كلى این نظر را تایید كرده اند. شیخ مفید می نویسد: آن دو - یعنى مامون و امام رضا علیه السلام - با همدیگر انگورى را تناول كردند سپس امام علیه السلام بیمار شد و مامون نیز خود را به بیمارى زد!!!

از اهل سنت و دیگران نیز گروه بسیارى از دانشمندان و مورخان هستند كه منكر مرگ طبیعى امام علیه السلام بوده و یا لااقل مسمومیت وى را قولى مرحج دانسته اند. مانند این افراد:

پیشگویى امام رضا علیه السلام و اجدادشان از شهادت آن حضرت

رویداد شهادت امام رضا علیه السلام بوسیله زهر در شهر طوس در روایاتی از پیامبر یا ائمه اطهار علیهم السلام سال ها پیش از آن حضرت پیش بینی شده بود. به عنوان نمونه شیخ صدوق به سند خود از نعمان بن سعد روایت کرده که گفت: امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه‎السلام فرمود:

سَیُقتَلُ رَجُلٌ مِن وُلِدی بِاَرض خُراسان بِالسَّمَّ ظُلماً اِسمُهُ اِسمِی وَ اِسمٌ اَبیهِ اِسمٌ اِبن عمران مُوسی اِلا فَمَن زارَةٌ فِی غُربَتهِ غَفَراللهُ ذُنوبَهٌ ما تقدّم منها و ما تَاَخَّر و لو کانَت مثل عَدَدِ النُّجومِ و قطر الامطار وَ وَرَقِ الاشجار.[۱۱]

به زودی مردی از فرزندان من در سرزمین خراسان از روی ستم و جور به زهر کشته می‎شود، اسم او اسم من، و اسم پدرش اسم موسی بن عمران است بدانید هر کس او را در غربتش زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده او را می‎آمرزد و لو این که به تعداد ستارگان و قطرات باران و برگ درختان باشد.

و سید هاشم بحرانی در مدینه المعاجز می‎نویسد:

از سلیمان بن حفص مروزی روایت شده که گفت: از موسی بن جعفر علیه السلام شنیدم که می‎فرمود:

ان ابنی علیّاً مَقتُولٌ بالسّمٌ مَدفُونٌ اِلی جَنبِ هارُون بِطُوس مَن زارَةٌ کَمَن زارَ رَسُول الله[۱۲]؛ پسرم علی را با سم مظلومانه به قتل می‎رسانند و او در جنب قبر هارون در طوس مدفون می‎شود، کسی که او را زیارت کند مانند کسی است که رسول خدا را زیارت نموده است.

همچنین دسته ای از روایات از خود امام رضا علیه السلام نقل شده که در آنها از شهادت خود به دست مامون و از دفنش در طوس کنار قبر هارون خبر داده است، از جمله: اباصلت هروی گفت: شنیدم از امام رضا علیه السلام که می‎فرمود: به خدا نیست از ما ائمه احدی، مگر این که کشته یا شهید می‎شود. عرض شد: ای فرزند رسول خدا، پس ترا چه کسی به قتل می‎رساند؟

فرمود: بدترین مخلوق خدا در زمان خودم مرا به زهر می‎کشد، و سپس در یک خانه تباه شده در دیار غربت دفن می‎کنند. آگاه باشید هر کس مرا در غربتم زیارت کند خداوند به او اجر صدهزار شهید و صدهزار صدیق و صدهزار حج و عمره کننده و صدهزار جهادگر می‎نویسد و در زمره ما محشور می‎گردد و در بالاترین درجات بهشت رفیق ما قرار داده می‎شود.[۱۳]

نحوه شهادت امام رضا علیه اسلام

شیخ مفید در کتاب ارشاد دو روایت مختلف در مورد نحوه شهادت ان حضرت به دست مامون به شرح زیر نقل می کند:

روایت اول

روزی آن حضرت با مامون طعامی خوردند و حضرت از آن طعام بیمار شد و مامون نیز خود را به تمارض زد. سپس مفید در تفصیل این جریان غم انگیز آورده است كه: محمد بن علی بن حمزه از منصور بن بشیر از عبدالله بن بشیر روایت كرده كه گفت: مامون به من دستور داد ناخن‎های خود را بلند كنم و این كار را برای خود عادی نمایم و برای كسی درازی ناخن خود را نشان ندهم، من نیز چنان كردم، سپس مرا خواست و چیزی به من داد كه شبیه به تمر هندی بود و به من گفت: این را به دو دست خود بمال، و من چنان كردم سپس برخاسته و مرا به حال خود گذارد و پیش حضرت رضا علیه السلام رفته، گفت: حال شما چگونه است؟ فرمود: امید بهبودی دارم. مامون گفت: من نیز بحمدالله امروز بهترم و كسی از پرستاران و غلامان به خدمت تو آمده‎اند؟ حضرت فرمود: نه. مامون خشمناك شد و به غلامان فریاد زد كه چرا به آن حضرت رسیدگی نكرده‎اند. سپس گفت: هم اكنون آب انار بگیر و بخور كه برای رفع این بیماری چاره‎ای جز خوردن آن نیست. برادر عبدالله بن بشیر گوید: پس به من گفت: انار برای ما بیاور، و من اناری چند حاضر كردم، مامون گفت با دست خود آن را فشار بده و من فشردم مامون آب آن را با دست خود به امام رضا علیه السلام خورانید و همان سبب مرگ آن حضرت شد و پس از آن، دو روز بیشتر زنده نماند كه از دنیا رفت. مرحوم مفید در ادامه گزارش خود از اباصلت هروی روایت كرده كه گفت: پس از آن كه مامون (در آن روز) از نزد آن حضرت بیرون رفت بر آن جناب وارد شدم، حضرت به من فرمود: ای اباصلت اینان كار خود را كردند و زبانش به ذكر خدا گویا بود.

روایت دوم

شیخ مفید در روایت دیگر از محمد بن جهم نقل می نماید كه گفت: حضرت رضا علیه السلام انگور را زیاد دوست می‎داشت، پس قدری انگور برای آن حضرت تهیه كردند، و در دانه‎های آن چند روز سوزن‎های زهرآلود زدند، سپس آن سوزن‎ها را كشیده و آن انگور را به نزد آن بزرگوار آوردند حضرت به همان بیماری كه پیش از این گفته شد، مبتلا بود، از آن انگور زهرآلود میل فرمود و سبب شهادتش گردید.[۱۴]

غسل و تدفین جسد مطهر امام رضا علیه السلام

بحار الانوار به نقل از امالى شیخ صدوق و عیون اخبار الرضا نقل می کند که: ابا صلت گفت در خدمت حضرت رضا علیه السّلام بودم فرمود داخل این قبه‌‌اى كه هارون مدفون است برو از چهار طرف آن خاك بردار بیاور داخل قبه شدم و خاك را آوردم ملاحظه فرمود گفت این قسمت از خاك را كه مربوط به طرف راست است بمن بده تقدیم كردم بو كشیده ریخت فرمود در اینجا میخواهند برایم قبر حفر كنند سنگى پدیدار خواهد شد كه اگر تمام كلنگهاى خراسان را جمع كنند نمی‌توانند آن را بردارند در مورد خاكى كه از پائین پا و بالاى سر آورده بودم همین فرمایش را تكرار نمود.

آنگاه فرمود: این خاك را بمن بده كه خاك مدفن من است فرمود: در اینجا براى من قبر می‌كنند بگو هفت پله پائین روند و ضریحى بگشایند اگر امتناع ورزیدند مى‌‌گوئى باندازه یك متر لحد قرار دهند خداوند اگر بخواهد آن را وسعت می‌دهد.

پس از آماده شدن قبر در قسمت سر رطوبتى خواهى دید دعائى كه بتو مى‌‌آموزم خواهى خواند لحد پر از آب مى‌‌شود و ماهى‌‌هاى كوچكى در آن می‌بینى از همان نانى كه بتو می‌دهم براى آنها ریزه میكنى خواهند خورد وقتى تمام شد یك ماهى بزرگ آشكار میگردد ماهیهاى كوچك را می‌خورد بطورى كه یكى هم نمی‌ماند و بعد دیده نمی‌شود.

در این موقع كه ماهى بزرگ دیده نشد دست بر روى آب بگذار و دعائى كه بتو مى‌‌آموزم بخوان آب فرو میرود و چیزى از آن باقى نمى‌‌ماند تمام این كارها را در پیش مأمون انجام بده پس از آن فرمود: فردا میروم پیش این نابكار وقتى خارج شدم اگر سرم پوشیده نبود با من حرف بزن جواب میدهم چنانچه سرم پوشیده بود با من صحبت مكن.

ابا صلت گفت: صبحگاه فردا لباس پوشید در محراب بانتظار نشست در این موقع غلام مأمون وارد شده گفت امیر المؤمنین شما را مى‌خواهد كفش پوشیده از جاى حركت نمود و رفت، منهم از پى آن جناب رفتم تا وارد بر مأمون شد جلو مأمون ظرفى از انگور و چند ظرف دیگر از میوه‌هاى مختلف بود یك خوشه انگور بدست داشت كه مقدارى از آن را خورده بود همین كه چشمش بحضرت رضا افتاد از جاى حركت كرده او را در بغل گرفت و پیشانیش را بوسید آن جناب را پهلوى خود نشانید امام فرمود انگور خوب انگور بهشتى است مأمون درخواست كرد از آن انگور بخورد فرمود مرا معاف دار گفت ممكن نیست شاید بمن اطمینان ندارى مأمون خوشه را گرفت و چند دانه از آن را خورد براى مرتبه دوم بدست حضرت رضا علیه السّلام داد آن جناب سه دانه از انگور خورد به گوشه‌اى پرت كرده از جاى حركت نمود.

مأمون گفت: كجا میروى؟

فرمود: به جایى كه فرستادى

وقتى خارج شد عبا را بر سر كشیده بود چیزى عرض نكردم تا داخل خانه شد دستور داد درها را ببندم در رختخواب خوابید من با حزن و اندوه داخل حیاط ایستاده بودم.

در همین موقع مشاهده كردم جوانى خوش روى با موى‌هاى مجعد شبیه بحضرت رضا علیه السّلام وارد شد پیش رفته عرض كردم از كجا آمدى درها كه بسته بود فرمود كسى كه مرا از مدینه در این ساعت بطوس آورده از درهاى بسته نیز داخلم كرده.

گفتم: شما كیستى؟

«فقال انا حجة اللَّه علیك یا ابا صلت انا محمّد بن علی»

من حجت خدایم بر تو. من محمّد بن علی هستم

به طرف اطاق علی بن موسى- الرضا علیه السّلام رفت به من نیز فرمود: وارد شوم. همین كه چشم حضرت رضا علیه السّلام به اوافتاد از جاى جست و فرزندش را در آغوش گرفت و بسینه چسبانید پیشانیش را بوسید بجانب خود كشانید. امام جواد پیوسته پدر را مى‌‌بوسید و آرام با او سخنانى میگفت كه من نفهمیدم.

در این هنگام كفى بر دهان حضرت رضا علیه السّلام آشكار شد سفیدتر از برف حضرت جواد آن كف را مكید امام دست در گریبان خود كرد چیزى شبیه گنجشك خارج كرده بحضرت جواد داد آن را بلعید. در این موقع حضرت رضا علیه السّلام از دنیا رفت.

حضرت جواد فرمود: ابا صلت حركت كن از انبار تخت بیاور با آب تا پدرم را غسل دهم.

عرض كردم: در انبار تخت و آب نیست فرمود هر چه میگویم بجاى آور داخل انبار شدم تخت و آب بود بیرون آوردم دامن بكمر زدم تا امام را غسل دهم. فرمود تو یك طرف برو كسى هست كه بمن كمك كند حضرت رضا را غسل داد باز فرمود داخل انبار شو زنبیلى كه در آن كفن و حنوط پدرم هست بیاور وارد شدم زنبیلى دیدم كه قبلا در آنجا ندیده بودم آوردم خدمت ایشان پدر خود را كفن كرد و بر بدنش نماز خواند.

آنگاه فرمود تابوت بیاور، عرض كردم بروم پیش نجار بگویم تابوت بسازد فرمود داخل انبار تابوت هست وارد شدم تابوتى دیدم كه در آنجا قبلا ندیده بودم جسم پاك امام را در آن تابوت نهاد دو ركعت نماز خواند هنوز تمام نشده بود تابوت بلند شد و سقف شكافته گردید از خانه خارج شد. عرض كردم: یا ابن رسول اللَّه هم اكنون مأمون مى‌آید حضرت رضا را از من میخواهد، چه كنم؟

فرمود: ساكت باش الان بر میگردد هر پیغمبر اگر چه در مشرق بمیرد و وصى او در مغرب خداوند بین ارواح و اجساد آنها جمع خواهد كرد هنوز سخن‌ امام جواد تمام نشده بود كه سقف شكافته شد و تابوت بر زمین آمد، از جاى حركت نمود پیكر پاك امام را از تابوت بیرون آورد و در رختخوابش گذاشت مثل اینكه نه غسل داده شد و نه كفن گردیده.

فرمود: حركت كن در را براى مأمون بگشا همین كه در را گشودم دیدم مأمون و غلامان ایستاده‌‌اند با گریه داخل شد گریبان چاك زد و بر سر خود میزد با صداى بلند میگفت: آه آقاى من ترا از دست دادم، كنار بستر حضرت رضا نشست و دستور داد آماده غسل و كفن شوند امر كرد برایش قبر بكنند. تمام آنچه حضرت رضا فرموده بود آشكار گردید. خواست قبر پدرش را قبله قبر حضرت رضا قرار دهد یكى از اطرافیان گفت مگر نمیگوئى این شخص امام است جوابداد چرا، گفت باید قبر او جلو باشد دستور داد در طرف قبله قبر بكنند گفتم بمن فرموده است كه هفت پله بكنند و ضریحى بگشایند گفت بمقدارى كه ابا صلت میگوید بدون ضریح بكنید ولى لحد قرار میدهم.

وقتى رطوبت و ماهیها را مشاهده كرد گفت: پیوسته حضرت رضا در زمان زندگانى ما را از عجایب خود بهره‌‌مند میكرد اینك بعد از مرگ نیز نشان میدهد وزیرش گفت میدانى منظور از نشان دادن این عجایب چیست مأمون گفت: نه.

وزیر گفت: میخواهد بفهماند كه اقتدار و سلطنت شما بنى عباس با زیادى حكمروا و مدت طولانى مثل این ماهیهاى كوچك است وقتى مدت شما تمام شود خداوند شخصى از ما را بر شما مسلط خواهد كرد كه این سلسله را منقرض كند گفت راست میگوئى.

ابا صلت میگوید: آنگاه مأمون گفت آن دعائى كه میخواندى بمن بیاموز سوگند یاد كردم كه همین الان فراموش كردم راست هم میگفتم. دستور داد مرا زندانى كنند و حضرت رضا علیه السّلام را دفن نمود.

یك سال در زندان بودم خیلى دلم تنگ شد شبانگاهى تا بصبح متوسل به خاندان نبوت شدم و از خدا خواستم بحق آنها مرا نجات دهد هنوز دعایم تمام‌ نشده بود كه امام جواد وارد شد فرمود دلت تنگ شده است عرض كردم: آرى بخدا قسم.

فرمود: حركت كن دست به زنجیرهائى كه به آن بسته شده بودم زد باز شد دست مرا گرفت و از زندان خارج نمود با اینكه غلامها و زندانبانها ایستاده بودند و مرا می‌دیدند ولى قدرت حرف زدن نداشتند از زندان كه بیرون آمدم فرمود:

در پناه خدا دیگر نه تو مأمون را خواهى دید و نه او ترا. ابا صلت گفت: بعد از آن تاكنون مأمون را ندیده‌‌ام.[۱۵




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 8 مهر 1398-04:36 ب.ظ

اطلاعیه

راه اندازی سامانه نظرسنجی اعضای کتابخانه های عمومی کشور:

اعضای محترم کتابخانه های عمومی کشورلطفادراین نظرسنجی به نشانی http://poll.iranpl.ir  شرکت فرمائید.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:یکشنبه 31 شهریور 1398-11:37 ق.ظ

هفته دفاع مقدس گرامی باد

هفته دفاع مقدس گرامی باد

مقدمه

آن روزها نام و نان بهایی نداشت و آنچه میدان دار بود، قیام بود و عروج. آن روزها ماندن بی معنا بود و مردن در بستر، ننگی بزرگ. آن روزها شهادت، شاهراهی به وسعت افق داشت. آن روزها فاصله خاک تا افلاک و کویر تا بهشت، یک میدان مین بود. خاکریزها، بوی بهشتِ مردانی را گرفته بود که سر به سر، تن به مرگ می سپردند تا مبادا وجبی از کیان دین و وطن، به دست کفتاران حریص و متجاوز بیفتد؛ چرا که دفاع مقدس، رساترین واژه در قاموس ایستادگی این ملّت قهرمان است. مردان این دیار در پی تجاوز کفتار صفتان ننگ و نفرین، در هفت شهر عشق، هشت بهار، آزادگی را پیمودند و حماسه آفریدند.

 

هفته دفاع مقدس

۳۱ شهریور سالروز شروع جنگ تحمیلی از سوی رژیم بعث عراق علیه جمهوری اسلامی ایران، به عنوان آغاز هفته دفاع مقدس نامگذاری شده است و  از ۳۱ شهریور تا 6 مهر ادامه دارد.

 

31 شهریور سالروز آغاز جنگ تحمیلی

در 31 شهریور 1359 رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد. صدام حسین رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربین‌های تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد 1975 الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد.

 

جنگی نابرابر در شرایطی به ایران تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناح ‌های وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیری‌های نظامی در صدد تضعیف نظام بودند و نیروهای نظامی نیز به خاطر تبعات قهری انقلاب، هنوز مراحل بازسازی و ساماندهی را به طور کامل پشت سر ننهاده بودند.

 

آمریکا برای به سازش کشاندن جمهوری اسلامی و در نهایت تسلیم آن‌ها حمایت پنهان و آشکار خود را در کلیه زمینه‌های سیاسی، نظامی‌، ‌اقتصادی و ... از رژیم بعثی عراق به اجرا گذاشت. از سوی دیگر نیز ابرقدرت دیگر جهان‌ یعنی شوروی که متحد عراق محسوب می‌شد، خصومتش را با نظام اسلامی که شعار نه شرقی و نه غربی را سرلوحه کار خود قرار داده بود و در جریان اشغال افغانستان توسط شوروی، این تجاوز را محکوم کرده بود، بیش از پیش نمود.

 

دفاع مقدس,آغاز هفته دفاع مقدس,31 شهریور آغاز هفته دفاع مقدس

در 31 شهریور 1359 رژیم بعثی عراق جنگی تمام عیار را علیه ایران آغاز کرد

 

ارتش عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفته‌ای تهران را در سر می‌پرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازه‌های اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره)‌ به خروش آمد و ندای ملکوتیش دل‌های شیفتگان انقلاب و نظام را متوجه دفاع از کیان جمهوری اسلامی نمود؛ بطوریکه، نیروهای مردمی بدون امکانات و تجهیزات و حتی آموزش‌های نظامی به مقاومت پرداختند.

 

علیرغم کارشکنی‌های رییس جمهور وقت بنی‌صدر، دفاع مقدس مردم مسلمان و انقلابی ایران شکل گرفت و نیروهای جوان و شهادت طلب به جبهه‌ها شتافتند. پس از شکل‌گیری اتحاد و انسجام در میان نیروهای انقلابی و طرد نیروهای وابسته، حماسه‌ای مقدس شکل گرفت که در تاریخ ایران اسلامی بی‌سابقه بود. حماسه دفاع مقدسی که برکات و دستاوردهای بی‌نهایتی را برای ملت ایران به ارمغان آورد. جهاد و شهادت مردمان با ایمان و مخلص این سرزمین، ستون‌های نظام اسلامی را تا مدت‌ها مستحکم نمود.

 

ویژگی های دفاع مقدس
- دفاعی بودن
 بی تردید، مقدس ترین جهاد، جهادی است که به عنوان دفاع از حقوق انسانی صورت گرفته باشد. در جنگ تحمیلی، رژیم بعث عراق، جنگی ناخواسته را به کشور ما تحمیل کرد و با نادیده گرفتن استقلال سرزمین ما به ایران اسلامی تجاوز کرد. از این رو، مردم غیرتمند ایران، در دفاعی مقدس، از حق خود که دفاع از استقلال سرزمین و هویت دینی ـ ملی خود بود، دفاع کردند.

 

 - معنویت جبهه های جنگ و دفاع مقدس
از جلوه های معنویت در دفاع مقدس، حالت تضرع، استغاثه و راز و نیاز عارفانه رزمندگان اسلام بوده است. دفاع مقدس، فرصت نمایش خالصانه ترین و زیباترین مناجات ها و دعاها را پدید آورد. در کنار نماز و قرآن، دعا وسیله دیگری بود که یاد خدا را در دل رزمندگان زنده نگاه می داشت، به آنان قدرت روحی می بخشید و تحمل سختی های نبرد را برای آنان آسان تر می ساخت.

 

- استقامت رزمندگان و فرماندهان در نبرد
فرماندهان در سخنان خود درباره دفاع مقدس، به پایداری و مقاومت رزمندگان در عملیات های مختلف اشاره کردند و آن را از علت های پیروزی لشکر اسلام برشمرده اند. سردار شهید، مهدی زین الدین، درباره مقاومت و ایستادگی و تأثیر آن در پیروزی می گوید: «تنها کسانی که در صحنه نبرد راست قامتانند که به خداوند اتکال نمایند و با توکل بر او پیش بتازند. نه در سختی ها و نه در پیروزی ها، در هیچ کجا از یاد او غافل نشوند و محکم و مقاوم چون کوه بایستند و دشمن را از پای درآورند و این صفت فقط مخصوص رزمندگان اسلام است. در هیچ کجای دنیا آن کسانی که اعتقاد به خداوند و اعتقاد به معاد روز قیامت ندارند، نمی توانند دارای چنین مقاومت و ایستادگی باشند. رمز پیروزی صحنه نبرد، مقاومت و ایستادگی است».

 

هفته دفاع مقدس,آغاز هفته دفاع مقدس,31 شهریور آغاز هفته دفاع مقدس

از ارزش هایی که رزمندگان در دفاع مقدس بدان متصف بودند، بی اعتنایی به دنیا و مظاهر آن است

 

- شجاعت فرماندهان در دوران دفاع مقدس
شجاعت فرماندهان، در دوران هشت سال دفاع مقدس، مثال زدنی بود. یکی از رزمندگان، از شجاعت سردار شهید مهدی باکری در عملیات فتح المبین چنین سخن می گوید: «شب عملیات، هفت ساعت راه باید می رفتیم تا به منطقه می رسیدیم و دشمن را غافل گیر می کردیم. حدود شش ساعت راه رفته بودیم که یک دفعه متوجه شدیم راه را گم کرده ایم. به شدت مضطرب شده بودیم. با چند نفر به جلو رفتیم تا راه را پیدا کنیم. من متوجه شدم یک نفر از جلو می آید. با خود گفتم حتما دشمن است. صدا کردم کیستی؟ گفت: من باکری هستم، فورا به عقب برگرد و نیروها را بیاور. شاید کسی باور نمی کرد او جلوتر از ما رفته، دشمن را دور زده و آمده بود ما را هم ببرد. بعد به ما گفت: نترسید، همه نیروهای دشمن خواب هستند».

 

- بزرگواری و مروّت در حال قدرت
از نمونه های بزرگواری رزمندگان در دفاع مقدس، خودداری از بمباران و گلوله باران مناطق مسکونی عراق بود. خلبانان و نیروهای توپ خانه می توانستند مناطق مسکونی را به عنوان مقابله به مثل ناامن سازند و دشمن را با مشکلی جدی رو به رو کنند، ولی پای بندی آنان به ارزش های اخلاقی، سبب می شد در طول هشت سال دفاع مقدس هیچ گاه از این حربه استفاده نکنند.

 

- بی اعتنایی به دنیا
از ارزش هایی که رزمندگان اسلام در دفاع مقدس بدان متصف بودند، بی اعتنایی به دنیا و مظاهر فریبنده آن است. رزمندگان اسلام در دوران نوجوانی و جوانی و اوان ظهور خواسته های بی شمار مادی، به همه لذت های دل فریب دنیا پشت پا زدند و حضور در جبهه و دفاع از میهن و نظام اسلامی را برتر دیدند. بی گمان، بدون دل بریدن از دنیا و دل بستن به آخرت، رزمندگان هیچ گاه توفیق آفرینش حماسه های سترگ و ماندگار دفاع مقدس را نمی یافتند.

 

 - شهادت طلبی رزمندگان در دفاع مقدس
از عوامل پیروزی آفرین در صحنه نبرد، خطرها را به جان خریدن و به پیشواز مرگ سرخ رفتن است. ترس از مرگ و اشتیاق به زنده ماندن، با روح جنگ جویی و رزمندگی ناسازگار است. یکی از ارزش هایی که رزمندگان اسلام با تکیه بر آن توانستند پیروزی های بزرگی را برای جبهه حق به ارمغان آورند، شهادت طلبی است. رزمندگان اسلام از آن جا که دفاع در برابر تهاجم بعثیان را مقدس می دانستند و کشته شدن در این راه را برای خود، مرگی سعادت آفرین و افتخارآمیز ارزیابی می کردند، نه تنها از دادن جان دریغ نمی ورزیدند که شیفته آن بودند. شهادت طلبی رزمندگان اسلام به عنوان عامل مؤثر معنوی، از امتیازهای جبهه حق در برابر جبهه باطل بود.

 

منابع :

irdc.ir

hawzah.net

روزهای هفته دفاع مقدس سال 95

1-  پنجشنبه یکم مهر ماه به عنوان شهیدان، ایثارگران، سربازان و فخرآفرینان نامگذاری شده و در این روز دیدار با خانواده شهدا، جانبازان و آزادگان در معیت استاندار گلستان انجام می شود و غبارروبی و عطر افشانی گلزار شهدای استان هم راس ساعت 16 همان روز برگزار خواهد شد.
2- روز جمعه دوم مهر به عنوان معنویت، وحدت ملی، خانواده و سلامت نام گذاری شده و در این روز برنامه های هفته دفاع مقدس با شرکت کارکنان نیروهای مسلح در نماز جمعه، سخنرانی فرماندهان در بین دو نماز در شهرستان های استان، ویزیت رایگان بیماران در محل مصلی و برگزاری ایستگاه صلواتی ادامه می یابد.
3- روز شنبه به عنوان دانش پژوهان، نخبگان و هنرمندان نامگذاری شده و در این روز از سربازان یگان های مختلف در سربازخانه ها تجلیل می شود و فرماندهان هم در سطح مدارس سخنرانی خواهند داشت.
4- روز یکشنبه چهارم مهر ماه به عنوان اقتصاد مقاومتی، پشتیبانی مردمی و اصناف و آمادگی دفاعی نامگذاری شده که مسابقات ورزشی و برگزاری مسابقات تیراندازی فرماندهان، مدیران و مقامات استانی در سربازخانه گرگان برگزار می شود.
5- دوشنبه پنجم مهرماه با عنوان پیشکسوتان، رزمندگان، عزتمداران نامگذاری شده و در این روز مراسم سالروز شکست حصر آبادان و تقدیر از خانواده شهدا، جانبازان و بازنشستگان به همراه صبحگاه مشترک برگزار می شود.
6- در روز ششم مهر ماه نیز که به عنوان بصیرت افزایی، بیداری اسلامی، دشمن شناسی و استکبار ستیزی نام نهاده شده برنامه هایی از قبیل محفل انس با قرآن، شب شعر و برنامه های دیگر به اجرا در می آید.
7- در روز هفتم مهر ماه که به نام فرماندهان، مسئولان، حماسه آفرینان و ولایت مداران نامگذاری شده، حضور دانش آموزان در سربازخانه ها و اجرای برنامه های متنوع فرهنگی برای آنان را خواهیم

 




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 




  • تعداد صفحات :22
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic